人到中年，其实思想、价值观基本定型，鲜有能再继续改变的。
当然也有人到中年宛若孩童，价值观、世界观、人生观，仿佛一天一个样。
这不过是一个人在生理上成熟了，成年了，仅此而已，仅仅只是看上去是个成年人。
“安陵散人”接受着自己的“愚蠢”和失败，并且痛苦地去尝试适应、改变，这种适应和改变，让王角大为震撼。
穿越前的自己，在不同的地方流窜站岗，贫富、贵贱、高低、上下……
不同的人，几乎都很难再跳入陌生的环境。
这个环境，不是气候，也不是什么人文，是“不适应”。
而当社会主流的发声载体，承载某种特殊的口号时，这个口号，便成了自己的台阶，倘若有人说破，便是勃然大怒。
王角几近于此，曾经也是妄想着，我只要不甩资本家，资本家就不能剥削我。
看似正确，也仅仅是看似正确，甚至有些时候，看上去还挺美的。
然而，当他站在这个贞观纪元的大唐帝国前，才陡然明白，如果不反抗，就是之前的赵一钱。
个人最低烈度的反抗，就是自强。
技艺、知识、经验、勇气、精神甚至是依葫芦画瓢，都是如此。
唯独“非暴力不合作”，是万万不可取的。
赵一钱的惫怠，只会进一步加速无数个赵一钱的沉沦。
人们想象中的上位者剥无可剥的结果，是看不到的。
苛捐杂税、摊派捐献、利息田赋……
一个人只要还有动物性，就需要生存的必然要素，而上位者掌握这一切的时候，自然而然地，逼迫着“非暴力不合作”者沉沦为奴才。
那样的结果，王角拒绝。
贞观三百零二年，这个帝国，山南海北，遍地都是逃避的“智者”，这不是他们的过错，因为个体，无法对抗组织。
帝国本身，就是最大的暴力剥削组织，想要获得理想中的世界，只有打破牢笼，撕裂枷锁。
而“智者”们自然是知道的，帝国如此之强，个人何等无力，不如风花雪月吹牛逼。
所以，“安陵散人”的存在，或许震撼不到这个时代的任何人，甚至落在钱老汉眼中，区区“丧家之犬”，也敢言勇？
然而却能震撼到王角。
钱老汉是不可能再改变自己的，他哪怕能力超绝，现在可以希冀的，就是自己的学生更强一点，再强一点。
而“安陵散人”，他却一直在尝试，并且寻找道路。
不是秘密的结社，不是个人的恐怖袭击，他的组织很脆弱，却有组织；他的革命不彻底，却是革命。
“愚者”的迟钝或许会引来哄堂大笑，甚至他们的狼狈，还会成为绝大多数精英阶层的谈资，像看耍猴一样看他们的稚嫩表演。
然而，“安陵散人”从未懈怠。
因为他从王角这里，看到了新的道路，这里的同行人，或许是这个社会，这个帝国，这个世界……最多的。
那么，这里理应诞生世界上，最强大的组织，不是吗？
“安陵散人”或许无法聪明而迅捷地掌握这样那样的工具，但是他只要知道，在自己尝试之外的道路上，走的人更多，那么，自己只需要选择加入，就是正确的。
逆流而行……
他可以这么做，但是，他选择拒绝！
……
“委员长，昨天张先生来做什么，我看他唉声叹气的。”
刚从茶陵县视察军务结束的郭威，进了办公室之后，就好奇地问道。
“这关你什么事儿啊？问东问西的。”
“嘿嘿，这不是还得化缘嘛。张先生门路广，我看可以整几个焊工过来，弄个装甲车，到时候也好当指挥车用。”
郭威将军帽一脱，扣在了衣架上，然后坐到侧边的椅子上，伸手拿起茶壶就给自己倒水，然后道，“他要是心情不好，我这过去化缘，说不定也给不了几个开元通宝的。他心情要是不错，我再去开口，兴趣还多送我五百发火箭弹。”
“……”
冲郭威比划了一个大拇指，王角也是服气的，“他在湘南忙活了大半年，结果什么成果也没有。甘正我人还没有到湘南呢，在广西境内，就先有了一支人马。你说他的心情，能好吗？”
“这不废话嘛，这能一样？他都这岁数了，还搁这不自量力呢。”
喝了一气凉茶，郭威将茶杯搁在茶几上，又道，“但是有一说一，我还是挺佩服张先生的，他自己其实也清楚，在湖南这一亩三分地上，他就是小丑，就是个猴儿。‘湖南三张’……嘿。”
“噢？你还有佩服的人？”
“……”
见王角眼神鄙夷，郭威顿时缩了缩脑袋，“话不能这么说不是？我可没有天老大我老二的意思啊。韧性十足之辈，是真英雄。委员长你是这样的，张先生也是。一个人，连自己的姓名都不要了，这说明，有更重要的东西，值得他忘记自己。”
说到这里，郭威也是赞叹一声：“我一开始，还以为张先生是为了老爷你‘认祖归宗’，才这么舍得。可后来才发现，你别说是亲侄儿，你就是亲儿子，也不至于此。张先生很了不起。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢贞观三百年请大家收藏：(m.bailuzw.com)贞观三百年白鹿中文更新速度全网最快。