上回说到邹君在“神山”冈仁波齐峰上的“佛教遗址”中误入某空间结界之门，到了一处“梵天净土”，却被其界灵强行度化。
“咦？和尚，你那金光是怎么回事？为何本大仙的时间法则神通奈何不了你？”器灵娃娃“小紫大仙”的“大罗逆转，时光倒流”神通竟然无法将对方封印并强行送回过去才忍不住发问，毕竟这金光和尚其实是个虚影，乃从悬浮在邹君头顶的金书出冒出来。
“阿弥陀佛，罪过罪过。贫僧本体乃‘未来佛’弥勒佛祖手中一本经卷，早已参透‘大罗道果’，可仅凭意念穿越过去、现在、未来，是故施主所施展之时间法则神通在贫僧这里当然不会有用了。不过，贫僧倒想看看施主能否抵得过贫僧所理解之佛法真意——禁！”话音一落，那金光佛影便将右手食指深入口中蘸上些许唾沫，接着在左手掌中写上一个正楷“禁”字，对着器灵娃娃一照，只见一道金光一闪而至便击中了器灵娃娃，瞬间将其心中早已存在的争强斗狠、孤傲独尊、贪恋美食、回味色欲等不良思想强行封禁。
只见器灵娃娃这位无所不能的大罗金仙瞬间变得表情古怪起来，好像自己浑身上下很不自在，感觉自己与生俱来的很多东西仿佛突然失踪了，让自己身心大为放松，同时也让自己在运转时间法则之力施展神通时多出了一丝明悟，那便是自己既然是个“器灵”就应该摆正位置，做一个单纯的“器物之灵”得了，而不必过于追求去体验人类的各种身心享受，毕竟人类虽是万物之灵长，却最容易走火入魔！一想到这里，器灵娃娃“小紫大仙”似乎找到了一丝突破到“混元境界”的契机，便是放弃掌控一切之欲望，回归真我。
“咯咯，多谢和尚道友为本大仙封印了一些不良情绪，让本大仙回归修真正途，不知道友如何称呼？可否与本大仙也一起结个善缘？”————“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧本体乃佛经一卷，名曰《佛降金身渡心经》，却暂无法号。”这位金光佛影双手合十道：“贫僧之所以要强行度化这位施主，便是因为其主修之《欢乐无极逆转乾坤大法》乃‘欢喜佛法’，即‘男欢女乐以悟空’。”
“欢喜佛法？男欢女乐以悟空？有问题么？”器灵娃娃不禁好奇道：“本大仙早年随着小主人游历诸天，有幸接触此佛门功法，才得知‘欢喜佛’源自西天耆那教之某种神秘仪式，发展成教派后曰‘密教’，再后来东传至雪域高原便与当地信仰之‘苯教’结合成‘藏传密宗’之本尊神，乃‘莲花生大士’主修法门之一。其代表‘佛法’之男身与代表‘智慧’之女身交合后，便成了‘欢喜佛像’，以象征性表相来说明佛法无边，在便宜行事时能度化一切，更能够利用‘空乐双运’产生悟空性，达到了以欲制欲之目的。”
“阿弥陀佛，罪过罪过。当年，因崇尚婆罗门教之国王‘毗那夜迦’肆意残害我佛们教徒，于是，释迦牟尼佛祖便派出‘金刚无我佛母’幻化成凡间女色施以美人计，让‘毗那夜迦’沉浸男欢女乐其中无法自拔，后被引入佛门并成了金刚护法，乃功德一件！”
“噢？原来如此！既然道友如此推崇这部佛门功法，并执意要度化本大仙之小主人，莫非是令有所图？”器灵娃娃很是好奇道。
“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不打诳语，若能从这位小施主身上吸收到足够多‘佛力’，则贫僧便能如施主一般从虚拟状态之光影进化成实体般之佛陀。是故，贫僧便可自取法号为‘悟空’，虽是吸收了小施主所修炼之‘欢喜佛法’之力，但并不代表贫僧会赞同小施主甘心坠入红尘，毕竟‘红尘滚滚，万劫不复’，只要还有一丝‘超脱生死，不入轮回’契机，贫僧将力所能及度化之！”
“咯咯，既然如此，那本大仙今后就与‘悟空大师’一起辅助这小子继续修炼呗，毕竟这小子眼看就要修成仙体了，若是换成辅助别人从头再来，恐怕还得等上几千年，如此太浪费时间，不划算呀！”器灵娃娃这时已经明白过来，原来这“光影和尚”执意要强行度化邹君的目的便是想借助并大量吸收邹君与道侣们日夜双修“欢喜佛法”之力来增强自己的法力储备，以便早日化为真正灵体。
于是，当这“金光佛影”掐诀念咒收了神通法术之后，那荡漾在邹君识海空间里的各种光浪便逐渐回流到了那本金光耀眼的佛经中，在经卷表面潋滟一阵后才依依不舍地缩回到了佛经之内，最后将一本写满梵文的黄金巨书呈现在了邹君眼前，让邹君感觉莫名其妙。对此，邹君好奇地转过脸来瞅了瞅悬停在一旁的器灵娃娃，不禁疑惑道：“敢问小紫前辈，方才发生了何事？这部黄金巨书又是怎么回事？”————“嘿嘿，小子，你以后又多一位导师老前辈了。喏，看到没有？就是那部佛经，名曰《佛降金身渡心经》。”
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