上回说到邹君在“东华帝君”道场内因“元神归位”后被“仙气罐体”而陷入顿悟状态，并自觉解封了《玄门正宗三十六法》。
“敢问前辈，如何才能打通全身‘灵窍’并将其升级成‘仙窍’？”邹君似乎对此很感兴趣，冥冥之中有预感这对自己很重要。
“嘿嘿，小子那当然是修炼《青莲道黄庭经》了！”器灵娃娃老气横秋道：“这《黄庭经》可不是普通修炼心法，乃‘玄门道教’中‘阐教’一脉之镇教心法，就如同《混元真诀》在‘截教’中的地位一样，都是其创派祖师亲创，专供内门精英弟子修炼。”
“什么？这……没想到《黄庭经》有这么大来头？那为何要在前面加上‘青莲道’三个字呢？这莫非有何讲究不成？”邹君道。
“嘿嘿，当然有了，就好比同样是有关‘七十二变神通’若以《混元真诀》为配套心法修炼，则会衍生成‘地煞七十二术’，能助人躲避‘三灾五难’。不过，由于‘截教’门徒鱼龙混杂，多是巫、妖、魔、鬼、怪、精、灵等异类，导致其功法常被以‘玄门正宗’自称的‘阐教门人’蔑称其为‘旁门左道’。因此，在修真界中非常实用的‘地煞术’才会被冠名‘旁门左道七十二术’了。”
噢？原来如此！晚辈真长见识了。原来这‘地煞七十二术’是这么来的？那在《封神演义》中与‘二郎神’杨戬势均力敌的‘梅山七怪’之首白猿精‘袁洪’，和那《西游记》出现过的‘齐天大圣’孙悟空、‘平天大圣’牛魔王，也都修炼了此‘地煞术’？”
“嘿嘿，其实，那‘地煞术’若用《青莲道黄庭经》来做心法驱动，则会变成‘阐教’所谓‘八九玄功’。”器灵娃娃老气横秋道：“同理，若你小子现在用《混元真诀》心法来驱动《玄门正宗三十六法》，则会变成‘阐教’的‘四九玄功’，也就是《封神演义》中的‘哪吒三太子’与《西游记》中‘天蓬元帅’猪八戒所修炼的功法。因为，用《青莲道黄庭经》来驱动‘天罡法’最好。”
“噢？是么？既然如此，那就请前辈快将心法口诀传给晚辈呗。”————“嘿嘿，没问题，跟着本大仙反复默念口诀即可。”
“好嘞，来了！上好的‘仙品功法’呀，马上就得归我了，嘎嘎。”————“少啰嗦！赶紧静心凝神，跟随本大仙的脚步！”
“呃……好的，不好意思，嘿嘿。”邹君有点得意忘形。————“哼哼，本大仙只念一遍，记不住可别怪本大仙没提醒：上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田，审能行之可长存。黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉。幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰。中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重闬之，神庐之中务修治。玄膺气管受精苻，急固子精以自持。宅中有士常衣绛，子能见之可不病。横理长尺约其上，子能守之可无恙。”器灵娃娃继续道：
“呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆。方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶。至道不烦不旁迕，灵台通天临中野。方寸之中至关下，玉房之中神门户。既是公子教我者，明堂四达法海员。真人子丹当我前，三阙之间精气深。
子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级！宫室之中五采集，赤神之子中池立。下有长城玄谷邑，长生要眇房中急。弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生。系子长流心安宁，观志流神三奇灵。闲暇无事修太平，常存玉房视明达。时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒。闬子精路可长活，正室之中神所居。洗心自治无敢污，历观五藏视节度。六府修治洁如素，虚无自然道之故。
物有自然事不烦，垂拱无为心自安。虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言。恬淡无为游德园，积精香洁玉女存。作道忧柔身独居，扶养性命守虚无。恬淡无为何思虑？羽翼以成正扶疏！长生久视乃飞去，五行参差同根节。三五合气要本一。谁与共之升日月？抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室。
出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝。子自有之何不守？心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精。七日之奇吾相舍，昆仑之性不迷误。九原之山何亭亭？中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠。万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生。魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然。
旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹。前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉。象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。
仙人道士非可神，积精所致和专仁！人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既。心为国主五藏王，受意动静气得行。道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱。经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九。常能行之不知老，肝之为气调且长。
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