仙人修行，实力是实力，境界是境界，位阶是位阶，道果是道果，四者不能混为一谈。有实力，不代表有境界，有境界不代表有位阶，更何况玄妙莫测的道果。举个例子，有人说极乐童子李静虚是天上金仙一流的人物，也有人说李静虚是天仙一流的人物。众说风云，各执一词。按照绿袍的猜测，李静虚应该是有金仙的实力，天仙的境界，地仙的位阶，散仙的道果。
实力最易修成，不论是神通法术，还是真元法力，亦或者是法宝外物，皆能提高实力，蜀山世界把实力称之为外功。而境界则是一个人修行练气的根本，每一个境界都许花费无数功夫，一步步以水磨功夫才能慢慢堆砌而成，蜀山世界称之为内功。至于位阶，则是一种玄之又玄的道理，只知道位阶与善功有关，也就是与功德有关，不管是人道功德还是天道功德，都能化作一种玄之又玄的位阶，一个人若要飞升天阙，除了内外功行圆满，还要积累许多善功，将之化作一种玄妙的位阶，如此才能功行圆满得道飞升。
外功，内功，善功此三功乃是修行中最为重要的三大根基，缺一种都算不得功行圆满。至于最后的道果，则是修行中玄之又玄，不可思，不可测，不可察，不可见的一种集合了境界，道行，功力，智慧，等等无数形而上的大道所成。仙人修行共分六大道果：散仙道果、地仙道果、天仙道果、金仙道果、太乙道果与大罗道果。
一个功行圆满飞升的天仙飞升到灵空仙界之后，最次也能证得散仙道果，若是天资横溢，功行深厚，则有可能修成地仙道果。至于天仙道果，则是地仙受天敕命，借天之力才能修成，天仙道果非是人力可以修成。至于后面的金仙道果与太乙道果还有大罗道果则不是人间可以轻易修成。
龙玄要修成第四转第七变，必须积累无数善功，修行内外功行圆满才能修成地仙道果。若是凭他自己修炼，不知要耗费多少功夫才能证得地仙道果。若是此事能成，绿袍可以肯定，龙玄必定能修成地仙道果，甚至天仙道果亦不是想往。
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