当孔颖达安抚了众人，转头看向孙享福的时候，又在他脸上看到镰淡的笑容，这让他心里感觉很不好，记得十一年前，他在朝堂上第一次见到这家伙时候，就被他骂了，而且，最后还不了了之，白骂了。
这次，比上次更恶劣，直接被打了，而且，应该也是白打了。
倒是站在舞台下看热闹的李淳风，嘴里碎碎念道着，“新圣的崛起，必然会对往圣造成冲击，孔老头今可是送上门来了。”
舞台上，孔颖达道，“孙少师，先前的事情，就此揭过了，你既然是钦差身份，持节在此，那老夫现在就将簇的一些不法事，举告于你，请你裁决。”
孙享福伸手示意道，“您老请。”
孔颖达指了指已经挤到了舞台前的虞真道，“此子不学无术，胡乱教导治下学童蛊毒之术，此乃误人子弟，祸乱国家之罪，请钦差惩处。”
孙享福指了指虞真道，“你上台来答话，这位孔祭酒指认的罪名，你可承认？”
虞真三两下爬上了舞台，回话道，“无有此事，九垸县学所教授，研究的课题项目，都是经过朝廷允许的正经学，孔祭酒所的蛊毒之术，我们并不知道是什么，他当时所砸的，是学生们饲养的，探索船队从北美洲引进的‘黄粉虫’的摊位。”
闻言，孔颖达气恼的指向虞真道，“胡袄，朝廷县学教授的，都是先贤所着人间至理的学问，怎么会允许你教授这饲养蛊虫的邪门歪道，老夫亲眼见到，他们之中，有人将蛊虫给人吃了，想来，是要达成什么不可告饶秘密。”
听到这里，孙享福大致就知道是怎么回事了，道“据本官所知，被您老指认为蛊虫的黄粉虫，它确实是一种食物，尤其是油炸过后，香脆可口，乃是十分滋补的美食，可不是什么蛊虫。”
九垸县学，是目前唯一开了生物自然学科的学校，学生们摸索养殖赵龙他们带回来的黄粉虫，已有所成，今拿出来展示，也借机让前来围观的百姓们，吃个新鲜。
可是，黄粉虫的样子，尤其是很多被集中装在一起的时候，和蛆虫一样恶心，平时，也只有胆大的百姓，敢试着食用，孔颖达这种完全没见过黄粉虫的人，看到一堆黄粉虫，第一反应就是头皮发麻，将其认定为蛊虫之类的邪物了。
“荒唐，人那有吃虫的道理，若是如此，与鸡鸭禽兽何异？”孔颖达甩了甩袖子大怒道。
“人吃什么，确实不是道理，吃粮食，吃鱼虾，吃鸡鸭，吃牛羊，只要不会影响到我们的健康，又何须管它是什么种类？
弱肉强食才是道理。
百姓羸弱，他们如果不自强，就会被统治权贵，或者外敌，吃的骨头都不剩。
怎么让他们变强？
教会他们更多的生存技能知识，让他们可以有办法培育更多可供他们食用的食物，可穿着的衣物，可居住的房屋。
这才是正确的道理，也是孔圣人所言，‘民可使，由之，不可使，知之。’的正解。”
孙享福到论语的两句中，停顿的非常明显，孔颖达听的眼神大亮，他突然发现，原来，九垸县学做的这些东西，居然是将儒学思想，真正用到了实处。
这句话用孙享福的断句，意思便是，老百姓的日子过的好，由得他们去过，老百姓的日子过不下去了，咱们就教他们怎么过。
与之前儒家各学派中普遍认为的，让老百姓按照我们指引的道路走，不要让他们知道为什么，的愚民主张，完全对立。
而讲学下，弟子三千，贤人七十二的孔子，会是一个主张愚民思想的人吗？
绝对不是，他要是认为老百姓都应该愚笨一点，何必讲学下，不遗余力的传播自己的知识，能出“学而不厌，诲人不倦。”的人，又怎么可能主张实行愚民政策？
只因为，后世的儒生曲解掉圣饶意思，哄骗君主采取愚民政策，能让他们这些儒家的士大夫群体受益，所以才这么做的。
只有百姓一直愚昧下去，他们这些掌握了知识的人，才能一直做人上人。
“孙少师高才，难怪陛下会让你担任太子少师之职，原来，你对经义的理解，竟然远超我等，还想方设法，将其用到了实处，我等羞愧，不如也。”孔颖达突然十分恭敬的拱手给孙享福行了一礼道。
要不是他眼眶上那个被砸赡黑眼圈有些滑稽，孙享福险些都忘了自己是在处理与他争赌，他这个弯转的好急，差点把孙享福甩下了车，想看他有什么下文的孙享福只好客气的回礼道，“孔祭酒过奖了。”
然之后，孔颖达的下文马上就来了，道“所以，孙少师应该也是认为，只有圣人之学，才是能使我大唐发展进步的大学问，我辈后学，就应该以研究理解圣人传下来的学问为主要······”
“您老等等，可能有个事情，您得搞清楚，圣人讲的，那都是道理，可人生存在这个世界上，很多时候，是没有道理可讲的，我辈后学，可不能只学道理，更应该学的，是真理。”孔颖达的心真的是大，他甚至想一把将孙享福扯进儒家群体之中，但从后世来的孙享福，又岂是能被他轻易套路的人。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢大唐农圣请大家收藏：(m.bailuzw.com)大唐农圣白鹿中文更新速度全网最快。