“真是斯巴达啊……”
蚩灵看着这一幅幅壁画诧异的说道，这个餐厅的壁画，和她之前在隧道里头做的那场梦里的人穿戴一模一样。
不仅如此，她甚至于觉得她在梦里看到的那些人，和这壁画上的人也长得差不多。
而且是都差不多。
“这一串字是个啥意思？”
诸葛正拿着手电筒照在这壁画上，他发现所有的壁画，里面的斯巴达士兵所举着的盾牌上面，都有这一串字。
如果他没有猜错的话，这应该是一段古希腊文。
至于为什么每幅画都是一样的字，可能是某个出版社的标签吧？
“要么拿着，要么躺在上面。”
李安平静的说道。
他其实不会读，但是他知道是什么意思，因为他看过关于斯巴达的书。
一个斯巴达母亲送儿子上战场的时候送给儿子一面盾牌，并对他说道：“要么拿着，要么躺在上面。”
意思是说要么你光荣的回来，要么你的尸体躺在上面被别人用盾牌抬回来。
后来斯巴达士兵所有的盾牌上都是这句话了，听起来就很鼓舞人士气是吧？
但这就是个故事而已。
在李安看来，这压根儿不符合实际。
因为没有哪个母亲是不盼望着儿子平安归来的，除非这个儿子不是她自己十月怀胎生出来的。
再有一个就是盾牌这玩意儿，去当兵人家都送。
你自己做的盾牌能管个啥用呢。
所以这故事大概率是假的，鼓舞士兵用的。
简称pua。
不过斯巴达人确实比较崇尚武力，那个时候的人都崇尚武力。
但因为那个地方小，人不多，耕地也少，经常打仗。
所以那里的孩子从小接触的都是军事化的生活内容。
到了成年了就当兵。
那会儿的男人成年是二十岁，华夏那个时候成年的冠礼也是在二十岁的时候。
中西方竟然出奇的一致。
不过唯一不同的是，那会儿的欧洲人三十岁成亲，六十岁只要还能动，都没退休。
毕竟全民皆兵嘛。
女孩儿也不例外。
因为织布做家务这种事儿另有人干，所以基本上都是军事化生活，也学习格斗之类的东西。
“哦！我懂了，秦始皇在位的时候，有斯巴达人来过！”
诸葛正一本正经的说道，他终于明白了！
“拜托，你都进来走到一半儿了才想到这个？”
蚩灵又白了他一眼，这人的脑袋好像缺了根弦儿一样，反射弧长得离谱。
或许丫根本就没有反射弧。
李安看着这些个壁画没有说话。
亚历山大大帝死了之后，斯巴达脱离了马其顿王国的统治，但是其衰亡已经不可避免。
而柯里昂米尼三世的统治又重新焕发了生机。
但没有持续多久，斯巴达就灭国了。
李安在书上看到的时候并没有觉得有多奇怪，毕竟回光返照那是正常的事情，华夏也有很多这样的历史。
但结合起蚩灵那场梦来看，好像又有点儿不太寻常了。
这中间应该发生过什么。
李安抬脚往后面走去。
穿过这个大殿之后后面又是高高的走廊了。
而这次走廊两边却没有古希腊神话人物的浮雕了，而是一幅幅叙事风格的壁画。
这才是李安比较感兴趣的内容。
“这是干啥？农作啊？”
诸葛正和蚩灵也跟着走了过来，几人站在这第一幅壁画面前。
希腊人在刻叙事风格的浮雕上面还是比较写实的，让人很清楚就能看出来是什么内容。
“希罗人，斯巴达的奴隶。”
李安想了想说道，斯巴达人不参与耕种，也不做家务，他们全民皆兵，男女老少都是士兵。
那耕种和家务这种事儿，自然也就是由他们抓来的奴隶来做了。
这应该是公元前八百年的事情，也就是春秋初期。
斯巴达部落打败了隔壁的两个部落，把这些人变成了他们的奴隶，统一改名为希罗人。
这么做可以有效防止贫富差距分化，因为他们不自己生产资料，同时也不进行交易，没有货币。
除了军事训练以外不做其他事情。
这就造成了一个局面，那就是斯巴达部落异常团结又强的离谱。
但如果李安没有看过斯巴达的书，就会以为这是他们自己在劳作。
其实这玩意儿后面是很多血腥的历史，例如斯巴达人为了防止希罗人叛变，所以就把他们的青壮年全给杀了，就留了老人小孩儿妇女。
但这壁画上可看不出来。
这也正常，毕竟历史都是由胜利者书写的嘛。
但成也希罗人败也希罗人。
长达三百年的压迫历史中，希罗人最终还是站起来了，推倒了斯巴达人的奴隶。
其中很大一个原因是斯巴达四处征战，他们的地盘很大，但人很少。
希罗人在自己赖以生存的土地苟延残喘了三百年，最终还是打败了斯巴达人重新获得了自由。
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