胡亥转头看着其他三人，“你们对数算之法可有兴趣？若无兴趣可以退下了。”他对禽卑说：“去请皇后来。”
陈平还假着郎中令，所以没有起身，顿弱和姚贾则施礼后退出了大殿。
景娥听到胡亥传她到大殿上有点惊异，后宫宫妃很少会来大殿，就连海红三女升了宫妃后，除非想来当个宫人伺候皇帝，否则也不会来。
政事是男人的事情。
随同景娥一同出来的还有育母芙蓉。宫内的事情与皇后交接的差不多了，今日大朝会她等于是来向皇后辞行的，以后就专心在家保胎了。
“育母也在？刚刚上卿还说育母在上卿府也用了我上回说的记账方式。”胡亥对芙蓉点点头，算是见个礼，“皇后，坐到我身边来。”他又给景娥一个笑脸。
“臣参见皇后。”陈平不失礼节的向景娥一揖，景娥连忙说：“上卿免礼。”
到了宫中，各种礼节实在是多，不过景娥既然出身贵族，很快倒也适应了。
张苍也赶紧向皇后行礼。
景娥没有正式册封，只是个“准皇后”，可大臣们也如内宫之人一般称其“皇后”，这听起来似乎有些不合礼仪。
这有几个原因，一是对皇帝或国王而言，大臣也是“奴才”，这在前面的章节提到过，真正敢跟这种没有正式仪式的皇后较劲（也就是跟皇帝较劲）的，也只有在“罢黜百家独尊儒术”之后的那些坚守自己心中那种“正统，道”的淤夫子才能做出来，或者就是别有用心了；第二个原因就是，这里是秦廷，而数百年来，秦一直是“蛮夷”，民风淳朴开放，不拘死礼。第三个原因就更简单，此女就是皇后可是皇帝说的，皇帝，尤其刚戾的大秦皇帝，说出来的话就是诏，就是制，就是板上钉钉的，那一简册封的仪式不过是块金板而已，说废掉也还不是皇帝一句话？
春秋战国直到秦、西汉，君权至上仍为主流，奴隶制虽然已经转为封建制，可奴隶制思想的逐渐淡出需要长期的过程。对一国而言，国主无论是称为伯、侯、公还是王，都是国的主人，国人则无论是大臣还是百姓，都是国主的奴，好听一点是“小民”，所以在春秋时那些权臣就算杀掉了国君，还是要立一个王族之人为君，自己以臣篡位为君者极少。
凡事皆有例外，三家分晋算是最着名的一例，但那已经是周天子控制不住诸侯的情形再现。田氏篡齐，也算一例。不过纵观春秋战国，这样的例子实在是太少了，而且就算篡了国君的位，这些篡位者依旧要逼迫当时只是摆设的周天子下诏承认，完成礼仪上的“正统”要求。如果周天子强大，这些人是万万不敢妄动的。
秦二世面临山东叛乱则是另一种情况，因为始皇帝一统天下之后，没有完成融合六国民心的过程就死了，而且用秦律一刀切向六国百姓，也显得简单粗暴，使民心融合的过程变得更为不易。陈胜吴广的起义给了这种故六国情怀的一个释放机会，所以才在秦灭亡后，重新出现齐、燕、韩、魏、赵、楚这些王，算是对战国时代六国辉煌的一个回光返照。
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一通礼尚往来之后，景娥在胡亥身边坐下，芙蓉则在陈平的身后坐下。
“皇后，我让少府做了这个算盘。”胡亥把算盘递到景娥手中，景娥好奇的看着这个新玩意儿：“陛下，这算盘，比算筹好用？”
“好用不好用，我也不知，但有一样，至少比算筹易于使用。”胡亥拿过算盘，上下拨弄着算珠，“皇后觉得，与我比数算的速度，谁会算得更快一些？”
景娥抿嘴乐了：“陛下可能会不及小君吧，小君毕竟近一年来经常帮助族父计算帐目。”
“少府也是数算大才，要不……禽卑，去找栾桓，随便拿一册宫内的帐册来，再拿两副算筹。”胡亥有些小得意一般的摇晃着，“咱们三人比比。”
账册拿来，胡亥一看，是旧式记账法写的，也就是支出和收入混在一起，他乐了，就要这样的。
一指张苍：“先给少府，收入加，支出减，看最后总数。”
又叫过三个宫人，“你们三个数息，但一定要公正，待我数算时不可因朕是皇帝就不敢如实计数，如不准确如实，就是欺君。”
张苍很快算完，胡亥把三个宫人报数累加平均：“少府用了一百二十三息。皇后，现在你来。”
景娥比张苍慢了一点，一百三十四息。
胡亥拿过账册，大致看了看，然后说了声开始，就拿起算盘噼里啪啦的拨动起来。
在他来自的时代，算盘也早已被淘汰，先是电子计算器，接着手机把计算器也踢开了。他是因为对算盘比较感兴趣，所以当作小爱好似的玩过一阵。到他附体胡亥时，也有很多年没碰过算盘了。
上次对景娥提过之后，他专门用了一些时间，把加减法的珠算口诀回忆出来，并让内侍记录下来并誊抄了三份。也就是在这个回忆口诀的过程中算是把珠算技巧捡回来了一多半，才能让他现在虽略有生涩但也能相对流畅的把算盘打得有声有色。
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