“我只有一个爸爸。他，不是色盲。”梦心之立马就没有了开玩笑的心思。
“啊！完蛋了！智商掉线触碰到姑娘的底线了。怎么办啊姑娘，我还有救吗？”
“……”
梦心之并不搭理。
别的玩笑可以开，涉及到爸爸的，在她这儿，绝对是禁忌。
“姑娘姑娘。”
“……”
“姑娘啊，我的姑娘，你最近还有没有做什么梦啊？能不能拿出来和我分享分享？最好是那种带味道的。”聂广义赶紧解释了一下，“我说的是美食那种味道。”
梦心之平复了一下，她本来也没有故意要和聂广义过不去的意思，就着台阶就下：“【离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。】”
“白居易的《赋得古原草送别》和吃有什么关系？难不成姑娘喜欢吃草？”
“后面还有四句。”
“后面还有吗？这首诗我小时候背的时候就只有四句。”
“天才也会有知识盲区？”
“姑娘这话说的，天才也要吃……”
“聂先生，有些话，说一次就足够了。”
“哦哦，好的。敢问姑娘，后面四句是什么？”
“【远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。】”
“所以，归根结底，姑娘还是喜欢吃草？”
“并没有。”梦心之说，“后半段的第一句，【远芳侵古道】说的烧烤的香味在古道上飘荡。”
“姑娘啊，我的姑娘，好好的一首歌颂野草的诗，怎么就变成烧烤了？”
“那敢问聂先生，野草的香味，要怎么在马路上飘荡？”
“这个……确实是难倒我了，那敢问姑娘，你怎么证明这是烧烤的香味呢？”
“那聂先生怎么证明它不是呢？”
“确实也没有办法证伪……”聂广义有点兴奋地问：“梦姑娘是梦到了白居易做这首诗的那个场景？”
“没有，我就是一本正经地胡说八道。”
梦心之的一盆凉水就这么浇了下去。
“姑娘这是不愿意和在下分享新的梦境？”
“也没什么愿意不愿意的。做梦嘛，很多时候也挺模糊的，不知道从何说起。”
“那姑娘就说说，在你最最模糊的印象里面，有没有梦到过比我帅的。”聂广义使出浑身气力，很努力地找话题。
“何其多。”
“啊，姑娘这不就把话聊死了吗？”
“嗯。如你所愿。”梦心之调皮了一下。
“姑娘啊，我的姑娘，看在我貌似潘安的份上，你就好好和我说会儿话嘛。”
“也行。”
“感谢姑娘，不介意把把我的颜值碑，立在潘安的边上。”
“虽然有貌似潘安这样的说法流传下来，但是潘安真正让人欣赏的，是他豁达乐观的性格。”梦心之很认真地开始回应。
“不对吧姑娘，潘安，最让女孩子欣赏的，难道不是他的专一吗？和他一比，苏东坡算个什么东西？”聂广义说完，又赶紧把自己的嘴巴给蒙上了，“不好意思啊姑娘，我没有诋毁你爸爸的意思。”
一般情况下，梦心之不擅长制造冷场，也不会不给人台阶下。
问题在于，聂先生和【一般情况】有点绝缘。
“苏东坡专不专一，和我爸爸有什么关系？”
“怎么会没关系呢？我那大兄弟，动不动就对东坡居士推崇备至，说什么他是第一个写悼亡词的，这是压根没把潘安放在眼里。人家不过是长得帅了一点，怎么就好让你爸诋毁了去？”
“我爸爸才不会诋毁历史人物呢。是你在诋毁我爸爸。”
“姑娘莫非从来没有听说过潘安和他老婆的故事？潘安自始至终都只有一个发妻，你再看看苏轼，处处留情，还被人歌颂。前面妻子过世续弦就不说了，后面可是坐享齐人之福。他的行为，要是放到现代，早就被唾沫星子给淹死了。”
“本来就不能把历史人物，放到现代的伦理框架来说。”
“姑娘可真是够宽容的。”
“这有什么不对吗？”
“对！能有什么不对？”聂广义举着两手的大拇指，“姑娘可真真是个好姑娘。”
梦心之没有搭理，主要也没有什么好回应的。
“那令尊有没有开口闭口就说《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是千古悼亡词，还说这是苏东坡的首创。”
“这个说法有什么问题吗？”
“我当然是没有问题了，但我家潘安肯定不干啊。没有潘安，哪有【悼亡】这个名制？潘安是公元三世纪的人。苏东坡是公元十一世纪的人。潘安比苏东坡大了整整七百九十岁。”
“潘安写的是悼亡诗，苏东波写的是悼亡词，诗和词是不一样的，我爸爸说悼亡词是苏轼的首创本来也没有问题啊。”
“那敢问姑娘，是不是因为有了潘安的《悼亡诗》，历史上才有了悼亡这个序列？”
“是的。”梦心之给予了肯定。
“很好，年代的事情，姑娘与本人达成了共识。接下来我们再说说受欢迎的程度。”
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