而在这四座石台之上。
吴良似乎看到了四个跪在地上的人影。
距离略微有些远，吴良没有办法看的十分细致，也不知道这四个人影究竟是石像还是木雕，又或是其他的什么东西。
而在这处地下洞穴的正中间。
也就是最开始看到的那个放置于出水口之上的“欲谏之鼓”之后，吴良看到了一片平摊的广场。
广场的正北方，则是一座孤零零的石屋。
石屋不算小但也不大，目测应该有个五十平左右的样子，在这片面积可观的广场上显得极不和谐。
除此之外，竟空无一物……
“就是这里了……”
严陆却是显得极为兴奋，神采奕奕的盯着那座石屋。
不知何时，他的手中已经多出来一片一看就已经有了许多年头的龟甲，似是正拿着那片龟甲与这里的情况进行比对。
吴良注意到了这个情况，也隐约可以看出严陆手中的那片龟甲上刻有一些纹路。
只是具体刻了什么还不好说。
而他也不可能主动凑过去向严陆索要龟甲查看，毕竟现在他与典韦乃是严陆的阶下之囚，若是看了严陆不想教旁人看到的东西，极有可能提前为他与典韦惹来麻烦。
正当他心中好奇的时候。
却见左慈已经主动走到了严陆身边，不过却并未用眼睛去瞄那片龟甲，而是颇为严肃的说道：“严公，此地恐怕不宜久留。”
“左仙师何出此言？”
严陆立刻极为谨慎的将那片龟甲收入怀中，这才抬眼看着左慈问道。
“此地东南西北皆有一处祭台，台上皆跪有一人……我虽才疏学浅看不出其中的门道，但亦是不难推测这里应是布有一座阵法。”
左慈继续悉心说道，“严公再请回想一下，此前这处地下秘境处处透着常人难以抵御的严寒之气，但进入这里之后，阴寒之气便减弱了许多，如今我们再登了岸，这阴寒之气更是变得微不可察，如此情况本身便透着些许古怪，怕正是这座阵法还在发挥功效的证据。”
“呵呵，这就不是你应该忧心的事情了。”
听了左慈的话，严陆却是无所谓的笑了起来，“我倒也不怕告诉你，你所说的那四处祭台其实并非祭台，而跪在那台子上的人也并非什么巫师，他们乃是上古时期辅佐尧帝分管天下的‘四岳’，因此你的推测恐怕并不成立。”
左慈与严陆说话的时候并未压着嗓音。
而严陆如今与左慈说出这番话的时候，也并未刻意收敛，似是并不在意在场的人听了去，因此吴良与周围的许多兵士也全都听了个一清二楚。
“……”
那些兵士听到这番话之后，大多都露出了好奇却又迷茫的神色，也难怪严陆不在意，这年头士族文化垄断眼中，当兵的基本上都不会是士族，自然也都没有什么学识，根本就无法明白严陆究竟在说些什么。
但吴良可不是普通的兵士。
严陆话中的知识点对于他来说根本不是问题，尤其是那“四岳”二字，更是令他如雷贯耳。
所谓“四岳”，说的便是四个人。
他们分别叫做羲仲、羲叔、和仲、和叔，乃是上古唐朝分管一方的封疆大吏，更是可以左右天下大事的权臣，甚至就连天下要交到谁手中这样的问题，尧帝都要听从他们的意见。
此事史书便有记载。
尧帝上了年纪的时候，曾向“四岳”咨询继承人的事情，“四岳咸荐虞舜。”
于是舜帝得到了尧帝的禅让，建立了上古虞朝。
后来舜帝年老时又请教“四岳”，“四岳皆曰伯禹。”
于是大禹顺利得到了舜帝的禅让，建立可夏朝。
由此可见，“四岳”可不仅仅是封疆大吏那么简单，更是唐虞时期最重要的政治团体，权力甚至在尧帝与舜帝之上。
而在大禹之后，大禹的儿子夏启发动政变，从“四岳”指定的继承人伯益手中夺去了权利，顺利完成了从“公天下”到“家天下”的转变之后，“四岳”这个团体便再也没有了记载，算是彻底消失在了历史洪流之中。
可以说“四岳”至少延续了上古唐朝、上古虞朝、夏朝初期三个时代。
如果“四岳”之人不是永生不死的话，很有可能在这过程中屡次进行过了人员更替，但若要说跪在那四个台子上的四个人便是“四岳”，这就未免有些难以取信于人了，毕竟“四岳”可不是谁想动就能动的，尧帝与舜帝都要听从于他们。
当然。
如果严陆口中的“四岳”乃是一种代指，而跪在台子上的四个人影也不是真人，又或者只是不知从哪里找来的替身的话，倒也不是没有可能。
不过吴良相信严陆的这种说法应该不是凭空捏造。
他一定掌握了外人不知道的私密信息，说不定这些信息便记录在他方才藏入怀中的龟甲之上，也有可能不只是一片龟甲，毕竟在吴良进入到这里之前，这处秘境前面的那部分已经被严陆与张梁搬空了，谁也不知道他们究竟找到了什么，又找到了多少。
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